Beschreibung
Eva, die erste Frau in der Bibel, ist in unserer westlichen Kultur zum
Symbol für die Unzuverlässigkeit von Frauen geworden, zur Verführerin, zur
Ursache allen Übels. Noch heute bekommen Frauen die negativen Folgen
dieser Geschichte zu spüren.
Diese lange frauenfeindliche Tradition hat aber ihre Wurzeln nicht in den
biblischen Texten selbst, auf die sie sich beruft, sondern in deren
spätantiker, frauen- und leibfeindlicher Interpretation. Aus diesem Grunde
unterzieht diese Studie zunächst jene historischen Weichenstellungen einer
kritischen Sichtung, die die Auslegung von Genesis 1-3 immer
frauenfeindlicher werden ließen. Erst im Anschluß werden die Texte selbst
analysiert. Zwar sind auch diese in einer patriarchalen Gesellschaft
entstanden und müssen mit einem feministisch geschärften Auge gelesen
werden. Die meisten jener für Frauen verheerenden Aussagen, die ihnen
jahrhundertelang entnommen wurden, enthalten sie jedoch nicht.
Erich Zenger betont in seiner Besprechung der 1. Auflage (ThRev 87, 1991,
371), daß dieses Buch „zur Pflichtlektüre zumindest aller Theologen
gehören müßte“. Es stelle ein für allemal klar, „daß die in
feministischen Publikationen immer noch zu lesende These, das (jüdische)
Alte Testament sei frauenfeindlich, viel zu pauschal ist.“