Beschreibung
Die Besinnung auf die sprachphilosophischen
Rahmenbedingungen der Philosophie des Geistes, wie sie diese Studie
vorstellt, ist ein mögliches Korrektiv für die deutlich spürbare Tendenz
in der gegenwärtigen Diskussion des Leib-Seele-Problems, sich auf
Einzelaspekte zu konzentrieren und dabei die semantischen Voraussetzungen
aus den Augen zu verlieren. Die Bezugnahme auf die Spätphilosophie Ludwig
Wittgensteins – die Leitperspektive der vorliegenden Studie – will den
Blick weiten, indem sie zeigt, wie das Leib-Seele-Problem als
Sprachproblem entsteht und wie es „therapiert“ werden kann. Im
Nachtragskapitel wird ein theologischer Brückenschlag versucht. Das
Leib-Seele-Problem ist dabei ein Brennglas der unterschiedlichsten Themen,
zumal nicht nur die Legitimität der Rede von „Geist“ und „Seele“, sondern
auch die semantische „Mechanik“ unserer Sprache oder die Struktur unserer
Erkenntnis in Frage gestellt sind. Auch aus diesem weiteren Umfeld der
Philosophie des Geistes ergeben sich aus Wittgensteinscher Perspektive
wichtige Impulse für die Systematische Theologie.
