Beschreibung
Die Frage nach dem Sein durchzieht das Denken der abendländischen
Philosophie von Parmenides bis Heidegger. Nach Parmenides ist das Sein
ungeworden, unvergänglich, unteilbar und unbeweglich; die Götter sind
nach Hesiod zwar Unsterbliche, aber Gewordene. Für Heidegger lautet
die Hauptfrage der Metaphysik: „Warum ist Überhaupt Seiendes und nicht
vielmehr Nichts?• Eine Antwort findet er nicht, er weist jedoch auf die
israelische Formulierung in Genesis 1,1 hin: „Im Anfang schuf Gott Himmel
und Erde.• Zwischen Parmenides und Heidegger ist das Fragen nicht verstummt,
es finden sich Definitionen wie deus est esse, deus est ens a se, Gott wurde
auf den Begriff gebracht. Eine Klarheit bringen die Disziplinen: Die Lehre
von Gott bezeichnet die Wissenschaft als Theologie, die vom Sein als
Ontologie.
Ludwig Kröner unterrichtete nach dem Studium der Klassischen Philologie,
Germanistik, Philosophie und Theologie in München und Erlangen am Gymnasium
und lehrt nach seiner Promotion „Eschatologie bei Karl
Marx?• an
der Georg-Simon-Ohm-Fachhochschule in Nürnberg Ethik, Aesthetik und
Philosophie als Studium generale; er gab den Nachlass von Hermann Zeltner
heraus, übersetzte die Vergleichenden Lebensbeschreibungen von Plutarch
und verfaßte für Gymnasiellehrerinnen zehn Handreichungen; in zahlreichen
Artikeln der Wochenendbeilage der Nürnberger Zeitung machte er die Gedanken
u.a. von Konrad Lorenz, Hoimar von Ditfurth und Edith Stein einem breiten
Leserkreis zugänglich.
„Deus et esse• ist ein eindrucksvolles Dokument individueller Aneignung philosophischer
Traditionsbestände zu einem großen Thema.
Professor Dr. Dr. h.c Hermann Lübbe, Zürich
