Beschreibung
Obwohl die Neubegründung der Ethik durch Kant bis heute eine nachhaltige
Wirkung hat, äußern (katholische) Moralphilosophen bis in die jüngste Zeit
hinein grundlegende Bedenken gegenüber der Idee eines sich selbst
verpflichtenden, also autonomen Willens. Aus ethischer Perspektive ist
allerdings – so konnte Kant eindrucksvoll begründen – die Annahme
unbedingter Freiheit eine notwendige. Dennoch muss sittliche Freiheit in
der Ethik mehr sein als Freiheit zum Sittengesetz, wie sie Kant
verstanden hatte, sondern auch Freiheit zum sittlich Bösen. Gelingt es in
der Moralphilosophie dieses für die Geltung jeder Ethik entscheidende
Begründungsproblem sittlicher Freiheit zu lösen?
