Beschreibung
Janus, Ianus, altröm. Gott des Torbogens und bes. der
öffentl. Durchgänge, Eine besondere Rolle spielte der im
NO des Forum Romanum gelegene Janus geminus
(>Doppeltor<), der nach Bestimmung seines Erbauers zu
Kriegszeiten geöffnet, im Frieden aber geschlossen sein
sollte. – Der Gott des Eingangs wurde später zum Gott des
Anfangs, dem die ersten Stunden des Tages, die ersten
Tage des Monats und der erste Monat des Jahres
(Januarius) heilig waren.
Nach: dtv-Lexikon in 20 Bänden. Bd 9: Iru-Kle,
München 1995, S. 61
Archivare berufen sich auf diesen altrömischen Gott des
Torbogens. Mit seinem Doppelantlitz blickt er nach innen
und nach außen. In die zeitliche Dimension übertragen ist
das der gleichzeitige Blick in Vergangenheit und Zukunft.
Die archivarische Relevanz liegt in dieser Duplizität, die
für die Quellen, den Kern archivarischer Arbeit,
charakteristisch ist: Sie stammen aus einer
zurückliegenden Zeit, erlangen aber ihre
standortbestimmende Bedeutung im Falle des
besonderen Auftrages unserer Behörde vornehmlich über
die individuelle Nutzung der Bürgerinnen und Bürger
sowie – allgemein und darüber hinaus – über eine
verwissenschaftlichte Geschichtsschreibung in der
Zukunft und für die Zukunft. Die bewegende
Fragestellung lautet: woher kommen wir, wohin gehen
wir. Vergangenheitsvergegenwärtigung hat also immer
einen existentiellen Bezug in der Gegenwart für die
Zukunft. Denken wir in diesem Zusammenhang an die
Aufarbeitungsdebatten. Archivare sichern also über die
aufzubewahrenden Quellen zukünftige Möglichkeiten der
Auseinandersetzung mit der Vergangenheit. Insofern
sichern sie – zunächst – die bzw. eine Zukunft der
Vergangenheit.
Die Frage nach der Vollständigkeit der überlieferten
Quellen ist vor diesem Hintergrund eine legitime und,
bezogen auf das Ende des SED-Staates DDR, auch eine
äußerst interessante. Was konnten Janus‘ Helfershelfer
von einem sich delegitimierenden System sichern? Was
wollten sie sichern?
Hans Altendorf
